cienne cabale, les démons auxquels la superstition luciférienne attribue l’omnipotence sur certains astres. Ainsi, le Z traversé par une barre à sa dernière branche et surmonté d’un petit cercle, signé qui figure à la pointe supérieure de l’étoile, représente Baal-Zéboub ; l’épée terminée par une queue, gravée à la pointe inférieure de gauche, représente Moloch ; la croix surmontée de trois grenades et terminée par une queue, à la pointe inférieure de droite, représente Astaroth ; quant à Astarté. elle est représentée par le croissant de lune gravé au milieu de la lame de droite qui porte en haut le signe de Baal-Zéboub et en bas celui d’Astaroth, la lame horizontale de l’étoile porte à gauche le signe d’Hermès, un carré dans un cercle surmonté d’une flèche, et à droite le signe d’Ariel, autre carré dans un cercle surmonté d’une flèche, mais la flèche ayant à sa base une croix. Un accessoire se distingue encore au centre du pentagramme : d’abord, l’alpha et l’oméga, en or, soudés sur l’étoile ; ensuite, en argent, également soudé, un caducée sortant de l’oméga et supportant la représentation cabalistique du triomphe du Dieu-Bon sur le Dieu-Mauvais ; le signe du soleil couronné par le signe de la lune écrase le signe de la terre chrétienne (petit cercle surmonté d’une croix) ; deux yeux sont gravés auprès de l’alpha, pour indiquer que le roi des esprits de lumière veille toujours, depuis le commencement des siècles ; enfin, des caractères hébreux sont aussi gravés sur l’étoile. Quant à Lucifer, il est représenté à part par la grande lame circulaire en or pur, qui signifie le soleil ; on y grave la formule abréviative ésotérique D∴ O∴ M∴ A∴ G∴, laquelle n’est pas absolument obligatoire, mais doit être remplacée alors par les nombres 19, 610, 161, 5 et 354, dont le total donne le nombre mystérieux 1149 qui résume ésotériquement la même formule sacrée ; l’abréviation DOMAG et les cinq nombres 19, 610, 161, 5 et 354 signifient exactement : Dei Optimi Maximi Ad Gloriam.
Je dirai plus loin comment les lucifériens se servent du grand pentagramme magique, et je m’empresse d’ajouter qu’il n’y a aucun inconvénient à publier ces formules, même celles des évocations ; car une personne excitée par la curiosité n’obtiendrait aucun résultat. Il est, en effet,
