rité qu’il se déclarât contre moi. C’est lui qui a empêché Rameau de mettre Promèthée[1] en musique. Il dit à l’abbé de Voisenon que cet ouvrage ne vaudrait jamais rien, et Voisenon le dit à Rameau. Depuis ce temps-là, l’abbé de Voisenon l’a lu, l’a trouvé très-bon, mais il ne l’a donné qu’à Royer[2]. Je vous avoue que depuis que j’ai achevé ce Prométhée, je le regarde comme un poëme digne de votre protection. Valete.
On m’a dit, mademoiselle, deux nouvelles auxquelles tout le monde doit également s’intéresser ; que vous êtes malade, et que vous renoncez au théâtre[3]. Pour moi, je m’intéresse plus à votre santé qu’aux plaisirs de Paris ; et, quels que soient vos talents, je crois que vous êtes plus nécessaire encore à la société qu’à la Comédie.
On dit que monsieur votre frère a quitté aussi par dégoût. Il n’y a que des barbares qui puissent décourager les talents. Je plains la Comédie et Paris. Il me semble que les arts n’y sont pas favorablement traités. On sentira du moins votre perte et celle de monsieur votre frère ; voilà comme on en use avec les personnes à grands talents : on les néglige, ou on les persécute quand ils servent on les regrette quand on les a perdus.
Je vois qu’il n’est plus question de Mahomet, et qu’il faut que je renonce pour toujours à un art avec lequel vous m’aviez réconcilié. Tout tend en France à l’extinction totale du bon goût ; mais il subsistera tant que vous vivrez. Donnez-moi, je vous prie, mademoiselle, des nouvelles de votre santé, et croyez que vous n’aurez jamais de serviteur plus véritablement attaché que moi.
Me voici, monsieur, tout à travers du schisme. Je suis toujours le confesseur de votre évangile, au milieu même des ten-
