C’est un mystère analogue à celui du beau.
Il n’est pas d’homme, si dur de cœur soit-il, qui n’ait compassion des malheurs qu’il voit représentés au théâtre. Car ne cherchant rien, n’essayant pas de rien se procurer, n’ayant non plus aucun danger ni aucune contamination à craindre, il se transporte dans les personnages.
Il laisse libre cours à sa compassion parce qu’il sait que ce n’est pas de la réalité. Si c’était de la réalité, il deviendrait froid comme glace.
Beaucoup de chrétiens qui au cours des siècles ont pleuré sur la crucifixion du Christ auraient été insensibles s’ils l’avaient vu sur la croix. Leurs larmes ne leur ont servi à rien.
Celui dont tout le désir est passé dans le bien est continuellement disposé à la compassion comme un homme au théâtre.
Sa pensée ne fuit pas devant l’image du malheur, parce qu’il sait que le malheur n’est pas un mal. Mais il en souffre, parce qu’il sait que le malheur est douloureux. Et la souffrance le pousse à essayer d’y remédier.
C’est tout. Il n’y a rien d’autre. Cela est si simple qu’au moment même où il le fait sa main droite ignore ce que fait sa main gauche.
Saga of the Volsungs. Un roi sans enfants, descendant d’Odin, le supplie — Odin lui envoie une pomme qu’il partage avec sa femme.
Naissance de Sigurd « He was sprinkled with water and given the name Sigurd ».
Edda de Prose — Troie est le centre de la terre — Thor, petit-fils de Priam, est élevé en Thrace, où il devient tyran, et épouse une sibylle. Son descendant à la 18e génération est Odin.
20 générations entre Priam et Odin. — En comptant comme Hérodote, 600 ans. Odin serait vers — 700. Odin est allé de Thrace en Saxe. Baldr est son fils et règne sur la Wesphalie.
