passe hors de ce monde, dans l’autre, chez Dieu. C’est le même symbole que la libation.
Dans la libation, on offre à Dieu une goutte. C’est l’infiniment petit qui appartient à Dieu.
La matière brûlée est transformée en odeur.
La destruction est le sacrifice.
L’huile sert à consacrer dans l’Ancien Testament. La colombe, image du Saint-Esprit, apporte à Noé une branche d’olivier (la colombe vient à Noé après la submersion comme au Christ). — Les rameaux d’olivier des suppliants dans toute l’antiquité. L’huile symbolise l’Esprit, l’amour, la bonté de Dieu. Athéna.
L’autel de Moïse est consacré avec l’huile et purifié avec le sang.
Un feu descend du ciel pour consumer les offrandes.
« Tout homme qui égorge une bête sans l’avoir amenée à l’entrée de la Tente d’Assignation pour en faire offrande à l’Éternel… sera réputé meurtrier. Cet homme a répandu le sang… Quiconque… mangera de quelque sang… je le retrancherai… Car le principe vital de la chair gît dans le sang, et moi je vous l’ai accordé sur l’autel pour procurer l’expiation à vos personnes ; car c’est le sang qui fait expiation pour la personne… Tout homme… qui aurait pris un gibier… devra en répandre le sang et le couvrir de terre… Car le principe vital de toute créature, c’est son sang qui est dans son corps, aussi ai-je dit aux enfants d’Israël : ne mangez le sang d’aucune créature. Car la vie de toute créature, c’est son sang : quiconque en mangera sera retranché. »
Cette partie de la révélation de Moïse procède de celle de Noé. Mais il s’agit seulement des animaux.
Au Paradis terrestre, les animaux sauvages eux-mêmes sont végétariens. L’homme se nourrit de graines
