« Il préside aux sacrifices et aux prophéties ; car c’est là association mutuelle des dieux et des hommes. »
« La prophétie (divination) est ouvrière d’amitié entre les dieux et les hommes. »
Agathon[1].
L’Amour est parfait.
Parfaitement juste.
« Le plus important, c’est que l’Amour ne fait ni ne subit d’injustice, ni parmi les dieux, ni parmi les hommes. Que n’importe quoi souffre la force, lui ne la souffre pas, car la force n’atteint pas l’amour. Que n’importe quoi exerce la force, lui ne l’exerce pas, car chacun volontiers obéit en tout à l’amour. L’accord où de part et d’autre il y a consentement est juste, selon les lois de la cité royale. » (Horreur de la force.)
Parfaitement modéré.
« La modération est la maîtrise des plaisirs et des désirs. Nul plaisir n’a plus de puissance que l’Amour. Les plaisirs sont donc dominés par l’Amour, et lui domine. Dominant plaisirs et désirs, il est absolument modéré. »
Parfaitement vaillant.
Parfaitement sage (a enseigné tous les arts aux hommes : poésie, médecine, divination, métallurgie, tissage ; a appris à Zeus le gouvernement des dieux et des hommes).
« Maître des sacrifices, répandant la douceur, miséricordieux aux bons. »
Socrate : Amour ni bon ni beau. Médiateur. Généalogie. Amour pauvre. Dante.
- ↑ Banquet, 196 b-c, 197 d.
