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TABLE DES MATIÈRES

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Pages.

Avant-propos 

 i

RECHERCHES SUR LA FORMATION DE LA LITTÉRATURE ET DE
LA RELIGION ZOROASTRIENNES

Introduction — Grands faits politiques, religieux et linguistiques de l’histoire ancienne de l’Iran. 

 ii

Chapitre I. — L’Avesta moderne et l’Avesta sassanide. 

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I. 

L’Avesta moderne est le débris de l’Avesta sassanide. — Analyse de l’Avesta sassanide dans le Dînkart. — Fragments inédits. — Les vingt et un Nasks sassanides. 

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II. 

Ce qui reste des septs Nasks gâthiques (le Stôt Yasht en entier ; — 3 Fargards du Bak ; — 4 Fargard du Varshtmânsar ; — 5 chapitres du Hâdhôkht ; — fragments du Sûtkar et du Spand ; — rien du Vashtag)  

 x

III. 

Ce qui reste des sept Nasks du Dât ou Nasks légaux (fragments du Nikâtûm, du Ganbâ sar-nijat, du Sakâtûm ; — un Fargard du Hûspâram [le Nîrangistân] ; — le Vendidad en entier ; — fragments du Çitradât ; — la plus grande partie du Bakân Yasht) 

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IV. 

Ce qui reste des sept Nasks du Hadha-mâthra (quelques fragments du Dâmdât, du Rat-dât-itag, peut-être du Barish, du Pâjag), du Kashkisrav ; — 2 Fargards du Vishtâsp-sâst) 

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V. 

Concordance générale de l’Avesta sassanide et de l’Avesta moderne. — Nous possédons ce que l’on considérait sous les Sassanides comme la partie la plus importante de l’Avesta. — Une partie de l’Avesta sassanide, perdue en apparence, se retrouve quant au fond dans la littérature pehlvie. 

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Chapitre II. — Formation de la collection avestéenne d’après la tradition parsie. 

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