Thessaloniciens, annonce la même vérité, quand il dit : « Car il est juste devant Dieu qu’il afflige à leur tour tous ceux qui vous affligent maintenant, et que pour vous, qui êtes dans l’affliction, il vous fasse jouir du repos avec nous, lorsque le Seigneur Jésus descendra du ciel et paraîtra avec les anges qui sont les ministres de sa puissance, lorsqu’il viendra au milieu des flammes pour tirer vengeance de ceux qui ne confessent pas Dieu et de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ, lesquels souffriront la peine d’une éternelle damnation en la présence du Seigneur et devant l’éclat de sa puissance, quand il viendra pour être glorifié dans ses saints et admiré dans tous ceux qui auront foi en lui. »
CHAPITRE XXVIII.
Nous avons vu que sous les deux lois, l’ancienne et la nouvelle, la justice de Dieu punira les coupables et les pécheurs ; avec cette différence seulement, que sous l’ancienne loi les peines étaient figuratives, temporaires et légères, tandis que sous la nouvelle, le châtiment sera sévère et permanent ; car le feu de la damnation est éternel et brûle en la présence du Seigneur, selon ces paroles de David : « Et le regard de sa colère est sur ceux qui font le mal ; il efface de la terre jusqu’à leur souvenir. » Malheur donc à ceux qui s’exposent à ses coups ! Quelle n’est pas la folie de ceux qui, cherchant à établir une différence entre le sort réservé aux pécheurs, soit sous l’ancienne, soit sous la nouvelle loi, prennent de là un prétexte pour introduire le culte d’un nouveau Dieu de l’uni-
