essayait d’intéresser la course par la promesse d’un gâteau ; ce n’est toujours pas faire le gâteau, ni faire pousser le blé. Le lien entre la dépense musculaire et les choses qui la réparent n’est pas toujours compris par l’homme fait, et cela s’explique par ceci que l’enfant apprend d’abord, si l’on peut dire, à l’ignorer. La chose bonne à manger est en réserve dans quelque boîte, ou dans l’office. Le problème est d’ouvrir la boîte, ou d’ouvrir la porte, ce qui n’est pas produire. Aussi il n’y a pas d’enfant qui conçoive jamais qu’on lui refuse parce qu’on ne peut lui donner ; il croit toujours que c’est qu’on ne veut pas. Cette idée a de l’avance, et en aura toujours. C’est d’après une telle anticipation que l’on essaie d’abord de comprendre pauvreté et richesse, et cette forme abstraite saisit mal le fait de la société et des échanges. Il est admirable de voir que les échanges enfantins sont réglés seulement par le désir, sans aucune notion de la
