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TABLE DES MATIÈRES.
ŒUVRES DOGMATIQUES.
DE LA TRINITÉ.
Traduction de MM. DUCHASSAING et DEVOILLE.
Chapitre premier. Trois sources d’erreurs. — Nécessité
de purifier l’âme pour étudier la Trinité.
— II. Plan de cet ouvrage.
— III. Dans quelles dispositions on doit le lire.
— IV. Quel est sur la sainte Trinité l’enseignement de l’Église.
— V. Comment trois personnes ne font-elles qu’un seul Dieu.
— VI. Consubstantialité des trois personnes.
— VII. Comment le Fils est-il inférieur au Père et à lui-même.
— VIII. Passages de l’Écriture relatifs à l’infériorité du Fils.
— IX. Il faut souvent appliquer à toutes les personnes ce que l’Écriture dit de l’une d’entre elles.
— X. Dans quel sens est-il dit que le Fils livrera la souveraineté au Père.
— XI. Deux natures dans la personne du Fils.
— XII. Autres passages relatifs aux deux natures.
— XIII. Dans quel sens le Père ne doit-il pas juger.
Préface.
Chapitre premier. Règles d’interprétation.
— II. Deux sens également vrais.
— III. L’Esprit-Saint procède du Père et du Fils.
— IV. Le Fils glorifié par le Père.
— V. Le Fils et le Saint-Esprit envoyés par le Père.
— VI. Le Saint-Esprit ne s’est pas incarné comme le Fils.
— VII. Apparitions divines.
— VIII. Toute la Trinité également invisible.
— IX. Objections : réponses.
— X. Apparitions de Dieu à Adam, à Abraham.
— XI. Le chêne de Mambré.
— XII. Apparition faite à Loth.
— XIII. Le buisson ardent.
— XIV. La colonne de feu.
— XV. Le mont Sinaï.
— XVI. Comment Moïse a-t-il vu Dieu.
— XVII. Voir Dieu par derrière.
— XVIII. Vision de Daniel.
Préface.
Chapitre premier. Questions à examiner.
— II. Toute transformation corporelle a pour premier principe la volonté de Dieu. Exemple.
— III. Continuation du même sujet.
— IV. Empire souverain de Dieu sur toute créature.
— V. Caractère du miracle.
— VI. Même sujet.
— VII. Le miracle et la magie.
— VIII. À Dieu seul le pouvoir de créer.
— IX. Toutes les causes ont leur principe en Dieu.
— X. Signes sacrés. Eucharistie.
— XI. Apparitions divines produites par le ministère des anges. Conclusion de ce livre.
Préface.
Chapitre premier. Il est bon de connaître ses défauts
— II. L’Incarnation nous (Cspose à connaître la vérité.
— III. L’utilité de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ.
— IV. Le nombre six.
— V. Le nombre six et le temple de Jérusalem.
— VI. Les trois jours qui précédèrent la résurrection.
— VII. Union des fidèles.
— VIII. Le Christ veut cette union.
— IX. Même sujet.
— X. La vie et la mort.
— XI. Que penser des prodiges opérés par le démon ?
— XII. Principe de vie et principe de mort.
— XIII. Mort volontaire de Jésus-Christ.
— XIV. Le Christ est la plus pure victime.
— XV. Présomption et aveuglement.
— XVI. Étroitesse de l’enseignement des philosophes.
— XVII. Les philosophes et la résurrection.
— XVIII. But de l’Incarnation.
— XIX. Égalité du Fils de Dieu avec son Père.
— XX. Mission du Fils et du Saint-Esprit.
— XXI. Révélations sensibles du Saint-Esprit. — Résumé.
Chapitre premier. Dieu est immuable et incorporel.
— II. De l’essence divine.
— III. Consubstantialité du Père et du Fils.
— IV. Tout accident suppose dans le sujet quelque changement.
— V. Des relations divines.
— VI. Chicanes des Ariens sur les mots engendré et non engendré.
— VII. Explication de celte doctrine.
— VIII. Tout ce qui se dit de la nature divine, est propre aux trois personnes de la sainte Trinité.
— IX. Des personnes divines.
— X. Tout ce qui se rapporte à la nature divine, se dit au singulier des trois personnes.
— XI. Des relations divines.
— XII. Pauvreté du langage humain pour expliquer les relations divines.
— XIII. Dans quel sens le mot principe se dit de la Trinité.
— XIV. Le Père et le Fils sont le principe de l’Esprit-Saint.
— XV. L’Esprit-Saint était-il un don avant même qu’il fût donné ?
