Empire, ſans ſe décrier, & ſans perdre de réputation ceux qui agiſſoient que par ſes ordres.
On pourra objecter contre ce raiſonnement, que Jeſus-Chriſt ſuppoſoit comme les Juifs que les Démons qu’il chaſſoit poſſédoient réellement ceux qu’il guériſſoit, de quelque maniere qu’il les guérît ; & par conſéquent que l’Empire des Démons ſubſiſtoit, & dans Belzébud Prince des Démons, & dans les autres Démons qui lui étoient ſubordonnés & qui obéiſſoient à ſes ordres : ainſi ſon Empire n’étoit pas entiérement détruit, en ſuppoſant que Jeſus-Chriſt les chaſſoit au nom de Belzébud ; cette ſubordination au contraire ſuppoſoit cet Empire du Prince des Démons, & le fortifioit.
Mais Jeſus-Chriſt non-ſeulement chaſſoit les Démons par ſon autorité abſolue ſans jamais faire mention de Belzébud : il les chaſſoit malgré eux, & quelquefois ils ſe plaignoient hautement qu’il étoit venu les tourmenter avant le tems[1]. Il n’y avoit ni colluſion entre lui & eux, ni ſubordination pareille à celle que l’on voudroit ſuppoſer entre Belzébud & les autres Démons. Le Seigneur les pour-
- ↑ Matth. vijj. 29.
