de ces viscères. Un homme éclairé, qui aura bien pénétré la situation naturelle, la juste température, et le rapport des cinq parties nobles, aura beaucoup de facilité à connaître les maladies.
Il y a un os qui s’élève à la jointure du bras avec le poignet : c’est là qu’il faut tâter le pouls qu’on appelle de la porte, ou de la jointure : devant cette jointure est ce qu’on nomme l’embouchure d’un pouce, tsun keou (le carpe). Derrière la même jointure est ce qu’on appelle le cubitus, tché. Le carpe est censé yang, le cubitus yn, en langage de médecine.
En tâtant le pouls à ces trois endroits, il faut de l’attention et de l’exactitude à bien placer les doigts justement où il faut, sur le vaisseau.
Tché signifie l’os qui va depuis le poignet jusqu’au coude. Cette même lettre en ce même mot signifie aussi un pied ou une coudée. C’est que l’un était la mesure de l’autre.
Le carpe s’appelle tsun keou, qui signifie embouchure, ou passage d’un pouce d’étendue, parce qu’il a la dixième partie du cubitus, et qu’on appelle un pouce la dixième partie d’un pied ou d’une coudée. Ceci est tiré des Chinois mêmes.
Yang et yn sont deux termes applicables et appliqués par les Chinois dans presque toute distinction de deux choses, dont l’une cède à l’autre par quelque endroit ; par exemple, en perfection, en rang, etc.
Si vous découvrez à l’yang (au pouls du carpe), ce qu’on appelle hien[1], soyez assuré qu’il y a douleur de tête.
Si vous trouvez ce même mouvement à l’yn, ou pouls de l’extrémité du cubitus, il y a douleur de ventre.
Si l’yang est précipité, il y a envie de vomir, et douleur de tête.
Si l’yn alors est fort petit et fort délié, il y a un mouvement d’entrailles et diarrhée.
Si l’yang est plein, vous remarquerez le visage rouge et bouffi.
Si l’yn en même temps est petit et délié, il y aura de ces sueurs malignes, qu’on dit venir à la dérobée, et commencement de phtisie.
Quand l’yang est plein, fort et glissant, il y a de l’embarras à la langue.
Si l’yn est alors précipité, il y a du feu dans l’estomac, et l’haleine sent mauvais.
Quand vous trouvez l’yang petit, superficiel, et faible, le cœur manque de chaleur.
Si en même temps l’yn est glissant, les aliments se digèrent mal, l’estomac est incommodé.
- ↑ Un mouvement de trémulation longue, comme dans les cordes de l'instrument tseng
