différente pour les termes, quoiqu’à peu près la même pour le sens. Ces différences et ces redites peuvent seulement faire juger que ce livre n’est point d’une seule main, mais une pure compilation.
Le superficiel, feou, indique ventosités. Le kong, qui a deux extrémités sensibles, et comme un vide au milieu, indique défaut de sang.
Le texte n’exprime point si c’est défaut ou trop de sang. C’est d’après le commentaire que je le détermine en traduisant.
Le glissant, hoa, indique abondance de phlegmes.
Le plein, ché, indique chaleur.
Le trémuleux long, hien, lassitude.
Le trémuleux court, kin, douleur aiguë.
Le regorgeant, hong, trop de chaud.
Le petit, ouei, trop de froid ; l’un et l’autre indique obstruction dans le bas ventre.
Le profond, tchin, indique douleur qui vient d’air intercepté, ou bien qui vient de l’interruption du cours des esprits. Le chinois souffre ces deux sens.
Le pouls lent, ouan, quand il ne le doit pas être, indique espèce de rhumatisme sur la poitrine.
Le pouls aigre, sæ, indique stérilité ou disposition à cela, tant dans les hommes que dans les femmes.
Le paresseux, tchi, marque défaut de chaleur interne.
Le fuyant en bas, fou, indique obstruction considérable, qui ferme, pour ainsi dire, les passages au sang.
Le mol ou fluide, siu, indique sueurs spontanées, et disposition à la phtisie.
Le faible, yo, marque un grand épuisement et des douleurs sourdes, comme dans les os.
Le long, tchang, indique que les esprits sont en bonne quantité et en bon ordre.
Le court, toan, indique qu’ils manquent, ou sont troublés.
Quand le pouls est délié comme un cheveu, c’est signe que les esprits manquent.
Quand il est tai, changeant, ils sont en désordre.
Le pouls embarrassé, serré, et comme à l’étroit, tsou, indique chaleur excessive.
