(13) Il faut être triste en se levant, à cause de la ruine du temple, mais il faut de la gaieté le jour du sabbat ; ce jour-là Dieu envoie une ame de plus à chaque Juif pour chasser la mélancolie —. Quand on commence certaine priere le vendredi soir, les ames sortent du purgatoire pour chercher de l’eau où elles se rafraîchissent —. Les faunes sont des êtres imparfaits que Dieu, surpris par l’arrivée du sabbat, n’eut pas le loisir d’achever —. Il ne faut pas se raser peu de temps avant le commencement du sabbat, car s’il arrivoit quelqu’accident au rasoir, on laisseroit écouler le temps des prieres. On ne doit pas ce jour-là couper ses ongles, à moins que ce ne soit un ongle fendu, ni se regarder dans un miroir ; car, par exemple, une femme curieuse de son ajustement verroit un cheveu déplacé, et voudroit l’arranger —. On peut torcher la boue de ses souliers à une muraille, mais non contre terre, de peur qu’il ne semble qu’on remplît une fosse —. Quelqu’un qui a les mains gâtées, peut bien les essuyer à une queue de cheval ou de vache, mais non à une serviette propre, de peur que l’obligation de la laver, ne lui fasse violer le sabbat —. Il n’est pas permis ce même jour, d’écrire sur une table mouillée, sur des cendres, mais on peut écrire en l’air —. Les anciens docteurs ont agité la question, s’il est permis le jour du sabbat, de tuer un scorpion tranquille dans son trou ou sur le chemin : Adhuc sub judice lis est —. Sébastien Munster raconte quelque part qu’un Juif étant tombé dans un privé, les autres ne voulurent pas l’en tirer ce jour-là, qui étoit celui du sabbat ; les Chrétiens ne voulurent pas qu’on le tirât le lendemain, à cause du dimanche —. Pendant que Moyse étoit sur le Sinaï pour recevoir la
