ment sur leurs nouvelles habitations plutôt que de séjourner dans le quartier Saint-Paul.
La rivière d’Abord ne tarda pas à être choisie comme point central d’agglomération, et cela sans doute en faveur du port prévu par le père Bernardin.
Pierre Cadet était le plus considérable de la petite colonie ; son instruction et l’expérience acquise dans ses voyages lui valurent la déférence de ses compagnons : il devint le chef du conseil, le juge des différends, comme Athanase Touchard l’était à Saint-Paul.
Madame Cadet survécut à son mari ; elle usa de ses biens pour secourir les étrangers et ceux qui étaient dans le besoin. Ses connaissances variées autant que ses libéralités lui méritèrent de la considération. Cette femme parlait avec une égale aisance le français, le malgache, l’indien et l’anglais. Le père Carré, prêtre venu de l’Inde en 1726, reçut de Madame Cadet la plus généreuse hospitalité ; en retour, sa maison eut l’honneur d’être affectée à la célébration des saints mystères et de devenir ainsi la première église de toute cette partie de l’île.
En 1730, M. Carré, jugeant nécessaire l’institution régulière de plusieurs paroisses, fit venir M. Dumas, Gouverneur-général et M. Criais, supérieur des missionnaires Lazaristes. Le Gouverneur convoqua une assemblée générale des habitants ; on y décida la construction de trois églises ; l’une à Saint-Étienne, placée sous le vocable de Saint-Louis ; la seconde, Notre-Dame du Rosaire, aujourd’hui la Rivière ; la troisième sur la rivière d’Abord. La première, due aux soins de Madame Cadet, était livrée au culte en 1730 ; la seconde, qui se voit encore sur la propriété de M. de K/véguen, a été en 1732 l’œuvre de Marie Barbe Payet, veuve Étienne Hoareau, en reconnaissance de la protection spéciale accordée à sa famille durant une épidémie ; celle de la rivière d’Abord ne s’éleva qu’en 1734 par le concours des habitants ; elle reçut le nom de Saint-Pierre, en mémoire de Pierre Cadet.
17. Quant au commandant de Saint-Louis,
