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Philosophiques.

mes que les objets dont nous n’avons aucune expérience, ressemblent à ceux que nous expérimentons ; que ce que nous avons trouvé le plus ordinaire, est toujours le plus probable ; & que dans un conflit d’argumens, on doit donner la préférence à ceux qui se fondent sur le plus grand nombre d’observations faites par le passe. Mais, quoique nous suivions ces regles jusqu’à un certain point, rejettant au premier abord tout fait extraordinaire & incroyable dans un degré commun ; il nous arrive pourtant de nous en écarter en avançant plus loin. On nous affirme un fait dont le miraculeux va jusqu’à l’absurdité ; notre esprit en fera d’autant plus prêt à l’admettre, par cette raison même qui devroit le dépouiller de toute autorité. La passion pour le surprenant & le merveilleux, qui accompagne les miracles, étant une émotion douce, nous donne une disposition sensible à croire les événemens qui la font naître : cela va si loin, que ceux même qui ne sauroient goûter immédiatement ce plaisir, ne pouvant croire les miracles qu’on leur rapporte, aiment pourtant à le recevoir, pour