gle, mais si puissant, supposent toujours que les images présentées par les sens, sont les objets externes mêmes, ils n’ont garde de soupçonner que ce n’en soient que des représentations. Cette même table dont nous voyons la blancheur, & dont nous touchons la solidité, nous la jugeons existante, indépendamment de notre perception : nous la croyons quelque chose d’extérieur à l’ame qui l’apperçoit : notre présence ne la réalise point, & notre absence ne l’anéantit point ; elle conserve son être dans sa totalité, & dans son uniformité, & cet être ne releve, en aucune façon, de la situation des intelligences qui l’apperçoivent ou qui le considerent.
Cependant, cette opinion, bien qu’elle soit la premiere en date, & la plus universellement reçue chez les hommes, se détruit bientôt, à l’aide de la plus légère teinture de philosophie. Celle-ci nous enseigne que rien ne peut être présent à l’ame qui ne soit image ou perception, & que les sens ne sont que des canaux qui transmette les images, sans accorder à l’ame aucun commerce avec les
