les discussions qui ont pour objet la vie humaine, & la méthode de parvenir au bonheur. Ici les bornes des passions se joignent aux bornes de l’esprit pour égarer le philosophe. Chacun a son inclination dominante, à laquelle les autres sont subordonnées, & qui, sans lui laisser presque aucun repos, le gouverne durant tout le cours de sa vie. Il n’est pas aisé de lui faire comprendre que les choses qu’il trouve entiérement indifférentes, puissent avoir, pour les autres hommes, des agrémens dont il n’a point d’idée. À l’en croire, ce qu’il recherche est toujours le plus estimable ; ce qu’il desire mérite le mieux d’être desiré ; la route qu’il suit est la seule qui mene au bonheur.
Il y a mille exemples & mille argumens familiers, propres à détromper ces philosophes ; mais il faudroit auparavant qu’ils sussent se défaire des préjugés dont leur raison est offusquée. Ils n’auroient qu’à réfléchir sur cette grande diversité de penchans qu’on observe dans l’espece humaine. Où est l’homme qui ne soit parfaitement content de sa façon de vivre, & qui ne se crût malheureux
