Quelques années plus tard, ces jésuites trahissent ceux qu’ils ont poussé à leur ruine, et se rangent du côté du vainqueur. (Voir Krainski, Histoire religieuse des peuples slaves, pag. 327.) Joseph de Maistre, ministre du roi de Sardaigne près la cour de Saint-Pétersbourg et agent officieux des jésuites, proposait leurs services au gouvernement du Czar, pour opérer la russification des Polonais. Il demandait au gouvernement moscovite de licencier, des universités de Pologne, les professeurs polonais laïques et de les remplacer par des jésuites qui devaient y enseigner en langue russe. (Lettres et opuscules de Joseph de Maistre, 2de édition, pag. 338.)
À la suite de la traduction de cet opuscule, qu’Eugenius a enrichi de notes et d’éclaircissements complétant l’original, il ajoute une petite esquisse sur la tolérance évangélique qu’il sait très-bien distinguer de l’indifférence, aussi bien dans cet endroit que dans tout le reste de ses œuvres théologiques. — C’est là ce qui excite le plus la haine des jésuites contre Eugenius. — Je ne puis m’occuper ici des divers ouvrages théologiques ou littéraires d’Eugenius, j’en soulignerai pourtant un au passage : c’est celui qui porte le titre de Logique, mais qui est plutôt un cours de philosophie, vrai chef-d’œuvre pour l’époque où il parut, et dans lequel se trouvent les idées et les systèmes des anciens philosophes comparés avec ceux des philosophes modernes, des Leibnitz, des Wolf, des Bacon, des Locke, des Descartes, des Malebranche
