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que le corps est un et a plusieurs membres, mais que tous les membres de ce seul corps, quoiqu’ils soient plusieurs, sont un seul corps, ainsi aussi est le Christ. Car aussi nous avons tous été baptisés d’un seul Esprit, pour être un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit es claves, soit libres, nous avons tous été abreuvés pour [l’unité d’]un seul Esprit » (vers. 12, 13). Dieu ne nous fait pas seulement membres de la grande famille de la foi, en nous vivifiant par son Esprit ; mais par sa présence souveraine, et par l’opération constante de l’Esprit, il a fait de tous les chrétiens une seule et vaste unité, organisée sur le principe de la dépendance mutuelle la plus complète et la plus absolue, rendant chaque partie nécessaire à la santé et au bonheur de chaque autre partie et de tout l’ensemble : Christ la tête, nous les membres, l’Esprit unissant ceux-ci à la Tête et aussi les uns aux autres en en faisant un seul corps. Il y a un corps, plusieurs membres. La vie et les grâces qui sont dans le Chef se répandent dans tout le corps, par la puissance du Saint-Esprit qui unit tous les membres à lui, et ceux-ci tous entre eux d’une manière indissoluble. Ce corps n’a de vie que par son union avec la Tête, et il ne peut croître non plus que par elle. Mais comme le corps est un, les membres sont plusieurs ; le corps n’est pas un seul membre, mais plusieurs (vers. 12, 14, 20). Si un membre n’a pas la même fonction qu’un autre membre, il ne faut pas dire pour cela qu’il ne soit pas du corps. Si tout le corps était l’œil où serait l’ouïe ? Si tout était ouïe, où serait l’odorat ? — Mais Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu, l’Esprit a distribué à chacun ses dons comme il lui plaît. Chacun des membres a sa place et son service