La mémoire est active dans ses rapports avec l’âme, car elle lui offre les objets plus ou moins éclairés suivant que l’âme le désire. Que je pense légèrement à Mme Monti je la vois ; que je désire bien la voir : à l’instant la lumière est portée sur toutes les parties de son corps : je la vois au cours à Milan donnant le bras à Pérault. Donc la mémoire est active.
L’âme est triste ou gaie suivant que la passion régnante a de quoi s’applaudir ou s’attrister.
Dans la veille l’âme ni la tête ne se reposent jamais entièrement.
Je crois que la passion la plus forte est l’amour. S’il en est ainsi le moment où on est assuré par la femme qu’on aime de son amour et où l’on n’est pas encore sûr de l’avoir, est l’extrême de l’activité de l’âme et par conséquent du repos de la tête.
La solution d’un problème d’algèbre très difficile est le contraire.
Le difficile[1] est de décrire exactement la manière dont l’âme agit sur la tête.
Les noms sont seulement liés dans notre tête avec les images ou conceptions…
Une tête éclairée par une passion découvre dans les choses que cette pas-
- ↑ 5 messidor XII [24 juin 1804].
