et d’abord à la physique classique (pesanteur, etc.)
Dans un volume pesant il y a un point tel que s’il ne descend pas rien ne descend.
Pourtant un point est un néant de volume, un néant de pesanteur.
Mais pour l’empêcher de descendre il faut une résistance égale au volume du tout.
On pourrait faire la liste des fonctions remplies par un point à l’égard d’un segment de droite.
Une nouvelle logique basée sur la notion de domaines. Ce qui est vrai dans un domaine ne l’est pas dans un autre.
La vérité ne se trouve pas par preuves, mais par exploration. Elle est toujours expérimentale. Seulement la nécessité aussi est objet d’exploration.
Si on dit : montrez qu’il est possible de construire un triangle tel que… — il suffit de tomber par hasard sur un triangle répondant à la question.
Si on dit : montrez qu’il est impossible de construire un triangle tel que… ; cette demande enveloppe l’infini et ne peut être satisfaite sans passer du domaine de l’empirisme dans celui de la nécessité.
L’impossibilité est ce qui limite les possibles ; la limite est nécessité soustraite au temps.
Elle est, concernant les choses visibles, la source d’une certitude plus certaine que la vue.
Si on dit : faites telle chose, l’accomplissement de l’ordre laisse l’âme dans le domaine du temporel.
Si on dit : ne faites pas telle chose, il est impossible d’obéir sans hisser le centre de l’âme au niveau de l’éternel.
Au reste une même action peut être pensée de l’une ou de l’autre manière, et alors, selon le cas, l’accomplissement produit dans l’âme des fruits temporels ou éternels.
C’est un des secrets du salut.
C’est là au moins un aspect de la vertu d’humilité.
La subordination des possibles temporels et changeants à des limites fixes est une image et une garantie de la subordination de ce monde à l’autre, et par suite l’objet
