60. Véritable fin sans avoir de fin dans sa qualité d’être telle, parce qu’elle est telle ; enseignement sans second de la loi, elle est appelée roue de la loi.
61. L’œil par sa nature est vide de même que l’oreille et le nez, la langue, le corps et l’esprit, sont vides par eux-mêmes et immuables.
62. Telle est cette roue de la loi tournée ; elle instruit les êtres ignorants ; à cause de cela, elle est dite Bouddha.
63. De moi-même, je l’ai revêtue, cette nature propre de Bouddha, qui a pour signe la loi ; sans instruction (venant) des autres, existant par moi-même, et, à cause de cela, doué de l’œil (divin).
64. Celui qui a obtenu l’empire sur toute loi, est dit maître de la loi, connaissant ce qui est la règle ou non dans les lois ; à cause de cela, il est le guide.
65. Autant il y en a à discipliner de gens innombrables, il les discipline, arrivé à la perfection de la discipline ; à cause de cela, il est le guide.
66. Aux êtres qui ont perdu leur route, je montre la meilleure route ; je les conduis sur l’autre rive ; c’est pourquoi je suis le guide spirituel.
67. Par la connaissance des bases de la réunion ayant réuni les gens, moi qui suis retiré du désert (du monde) de la transmigration, je suis, à cause de cela le guide de la caravane (des êtres).
68. Exerçant l’empire sur toutes les lois, je suis, à cause de cela, le Djina seigneur de la loi, qui, après avoir tourné la roue de la loi, est appelé roi de la loi.
69. Le maître du don de la loi, l’instituteur est appelé le seigneur de la loi, ayant bien fait le sacrifice, ayant le but accompli, ayant l’épaule pleine, ayant la bénédiction accomplie.
70. Consolateur, voyant le bien-être, héros qui a mis de côté la grande corruption naturelle, sorti de tout combat, délivré, il délivrera les créatures.
71. Devenu la lumière du monde, produisant l’éclat de la science de la sagesse, destructeur de l’obscurité de l’ignorance, porteur du flambeau, ayant un grand éclat ;
72. Grand médecin, grand savant, guérissant toute corruption naturelle, retirant la flèche aux êtres blessés par la corruption, sans supérieur ;
73. Doué de tous les signes (un grand homme), orné de toutes les marques secondaires, avec un corps parfaitement beau, il est le secours des misérables.
74. Très bien doué des dix forces, ayant une intrépidité qui ne craint rien, avec les dix-huit qualités non mêlées, ayant le meilleur véhicule, grand Mouni,
75. C’est lui qui, ayant un enseignement succinct, tourne la roue de la loi. Des qualités du Tathâgata, cet éloge mis en lumière est mince ;
76. Car la science du Bouddha est infinie, pareille à l’éther immense. On pourrait passer un Kalpa à parler, qu’il n’y aurait pas épuisement (du dénombrement) des qualités du Bouddha !
Chapitre nommé : Action de tourner la roue de la loi, le vingt-sixième.
