Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANGÉRONE
ANGÉRONE. s. f. Angerona, Angeronia. Nom d’une Déesse des anciens Romains. Festus & Julius Modestus, cités par Macrobe, Saturn. Liv. I. ch. 10. dérivent ce nom de angina, esquinancie, & veulent que cette Déesse fût ainsi nommée, parce qu’elle guérissoit de ce mal, dans l’opinion des Payens. D’autres ont prétendu qu’elle étoit ainsi nommée du mot angor, douleur, peine ; ou du verbe angor, je souffre, j’ai du chagrin ; parce que cette Déesse délivroit des peines & des chagrins. C’est ainsi, dit-on, que de pello on a fait pellonia ; & de populor, populonia, qui se trouvent le premier dans Arnobe, Liv. IV, & le second dans S. Augustin de la Cité de Dieu, Liv.VI, ch. 10. D’autres veulent que ce nom ait été fait d’angeo, je presse, je serre, parce que cette Déesse étoit la Divinité du silence, & qu’elle serroit ou fermoit la bouche ; c’est-à-dire, qu’elle faisoit garder le silence. Enfin quelques Auteurs doutent s’il ne faut point lire Agerona au lieu d’Angerona, & si ce nom ne vient point de agere, ago, j’agis ; parce qu’elle excitoit à agir fortement, comme dit S. Augustin, Liv. VI de la Cité de Dieu. Ango est l’étymologie de ce nom la plus vraie & la mieux fondée ; car Angerone étoit effectivement & la Déesse de la patience dans les maux, & la Déesse du silence, qui présidoit aux conseils, parce qu’il y faut du secret. D’ailleurs l’usage de lire Angeronia est ancien & constant ; il n’y a nul lieu de douter de cette leçon.
La fête d’Angerone, Angéronalia. Les Angéronales se célébroient à Rome le 21 Décembre. C’est Varron & Festus qui nous apprennent le nom de cette fête ; & Pline, Solin, & Macrobe qui nous disent le temps qu’on la célébroit, Voyez Saumaise, Exercit. Plin.p. 9.