Dictionnaire de théologie catholique/APOTACTIQUES

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G. Bareille
Texte établi par Alfred Vacant et Eugène MangenotLetouzey et Ané (Tome 1.2 : APOLINAIRE - AZZONIp. 75).

APOTACTIQUES. Hérétiques du iiie et du ive siècle, de la secte des encratites. Ils se donnèrent le nom d’apotacliques, c’est-à-dire de renonçants, parce qu’ils renonçaient au mariage et à la propriété, à l’exemple des apostoliques qui se disaient parfois apotactiques, comme d’autres se dirent cathares, c’est-à-dire purs par excellence. Épiphane, Hær., lxi, P. G., t. xli, col. 1040. Comme les apostoliques, ils professaient des principes d’orgueil, d’ascétisme outré, d’intolérance. Ils avaient les mêmes attaches gnostiques ; car saint Basile, en 375, signale leur horreur du mariage et ajoute que, à l’exemple de Marcion, ils regardaient la créature comme mauvaise et Dieu comme l’auteur du mal, Epist., cxcix, 47, P. G., t. xxxii, col, 732. Ils finirent par entrer dans le courant manichéen, bien qu’ils s’en défendissent pour échapper à la vindicte des lois ; car Théodose le Grand, en 381 et 383, ne se laissa pas prendre à leurs subterfuges et les engloba nominativement dans la condamnation du manichéisme. Nec se sub simulatione fallaciæ eorum scilicet nominum, quibus plerique, ut cognovimus, probatæ fidei et propositi castioris dici ac signari volunt, maligna fraude defendant ; cum præsertim nonnullos ex his Encralitas, Apotactitas, Hydroparastatas vel Saccophoras nominari se velint, et varietate nominum diversorum velul religiosæ professionis officia mentiantur : eos enim omnes convertit, non professione defendi nominum, sed notabiles atque execrandos haberi scelere sectarum. Codex Theodos., XVI, tit. v. leg. 7 et 11.

Dictionnaire d’archéologie chrétienne, t. i, col. 2615-2626.

G. Bareille.