L’Encyclopédie/1re édition/JOACHIMITES

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Briasson, David l’aîné, Le Breton, Durand (Tome 8p. 865-866).

JOACHIMITES, s. m. pl. (Théologie.) disciples de Joachim, abbé de Flore en Calabre, qui passa pour un prophete pendant sa vie, & laissa après sa mort beaucoup de livres de prophétie, & plusieurs autres ouvrages qui furent condamnés avec leur auteur en 1215 par le concile de Latran, & par celui d’Arles en 1260.

Les Joachimites étoient entêtés de certains nombres ternaires. Ils disoient que le Pere avoit opéré depuis le commencement du monde jusqu’à l’avénement du Fils, que l’opération du Fils avoit duré jusqu’à leur tems pendant 1260 ans, qu’après cela le S. Esprit devoit opérer aussi à son tour. Ils divisoient ce qui regardoit les hommes, les tems, la doctrine, la maniere de vivre en trois ordres ou états, selon les trois Personnes de la sainte Trinité : ainsi chacune de ces trois choses comprenoit trois états qui devoient se succéder, ou s’étoient déjà succédé les uns aux autres, ce qui faisoit qu’ils nommoient ces divisions ternaires.

Le premier ternaire étoit celui des hommes, il comprenoit trois états ou ordres d’hommes ; le premier étoit celui des gens mariés, qui avoit duré, disoient-ils, du tems du Pere éternel, c’est-à-dire, sous l’ancien Testament. Le second celui des clercs qui a regné par le Fils du tems de la grace. Le troisieme celui des moines qui devoit regner du tems de la plus grande grace par le Saint-Esprit. Le second ternaire étoit celui de la doctrine, qu’ils divisoient aussi en trois ; l’ancien Testament qu’ils attribuoient au Pere, le nouveau qu’ils attribuoient au Fils, & l’évangile éternel qu’ils attribuoient au Saint-Esprit. Dans le ternaire des tems, ils donnoient au Pere tout celui qui s’étoit écoulé depuis le commencement du monde jusqu’à Jesus-Christ, tems auquel, disoient-ils, regnoit l’esprit de la loi mosaïque. Ils donnoient au Fils les 1260 ans depuis Jesus-Christ jusqu’à eux, pendant lesquels avoit regné l’esprit de de grace. Enfin le troisieme qui devoit suivre, & qu’ils nommoient le tems de la plus grande grace & de la vérité découverte, étoit pour le Saint-Esprit. Un autre ternaire consistoit dans la maniere de vivre. Dans le premier tems, sous le Pere, les hommes ont vécu selon la chair ; dans le second, sous le regne du Fils, ils ont vécu entre la chair & l’esprit ; dans la troisieme qui devoit durer jusqu’à la fin du monde, ils vivront selon l’esprit. Les Joachimites prétendoient que dans le troisieme tems, les sacremens, toutes les figures & tous les signes devoient cesser, & que la vérité paroîtroit à découvert. Dictionn. de Trévoux.

Malgré l’autorité des conciles qui ont condamné les visions de l’abbé Joachim, & sur-tout son évangile éternel, il s’est trouvé un abbé de son ordre, nommé Grégoire Laude, docteur en Théologie, qui ayant entrepris d’écrire sa vie, & d’éclaircir ses prophéties, a tenté de le justifier du crime d’hérésie dans un ouvrage imprimé à Paris en 1660 en un vol. in-folio. Dom Gervaise, ancien abbé de la Trappe, a aussi donné depuis peu au public une histoire de l’abbé Joachim, dans laquelle il entreprend de justifier cet abbé.