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Soliloques sceptiques/Soliloque V

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CINQUIÉME SOLILOQUE.


M
Ais n’eſt-il point à craindre, qu’eſtabliſſant ainſi le doute par tout, excepté aus choſes qui regardent noſtre ſalut, & qui nous ont eſté revelées d’enhaut ſelon que l’Égliſe nous l’enſeigne ; toute la ſocieté civile n’en ſouffre beaucoup, parce que ne reſtant plus rien au ſurplus dans la nature que de problematique parmi les hommes, ſelon que leur eſprit eſt ingenieux à défendre opiniaſtrément ce qu’il s’eſt vne fois imaginé, ils vivront dans des conteſtations perpetuelles ? Car perſonne n’ignore le mot de Protagore, que tout peut eſtre diſputé, de omni re in vtramque partem diſputari poſſe ex æquo, & de hac ipſa, an omnis res in vtramque partem diſputabilis ſit. Combien de grands perſonnages y a-t-il eu, que Seneque nomme dans vne de ſes Épiſtres[1], qui ont eſté du meſme ſentiment, Nauſiphane, Parmenide, Zenon Éleate, avec vne infinité de ſectes entieres qu’il cite, dont l’Eſchole preſuppoſoit le meſme ſentiment. Si l’on dit que Platon, & aſſez d’autres excellens Philoſophes ont eſté d’vne opinion contraire, c’eſt ce qui peut donner le plus d’inquietude, s’il eſt ſouſtenable qu’on doive croire chacun en ſon art, puiſqu’ils ont eſté tous d’vne meſme profeſſion, qui alloit à rechercher curieuſement la verité. Outre cela Ariſtote le plus grand Dogmatique de tous, & le plus affirmatif, nie cette propoſition au troiſiéme livre de ſes Politiques, chapitre onziéme, où il eſtablit pour conſtant, qu’en toute ſorte d’arts, ceux qui les ignorent, jugent mieux de ce que ces meſmes arts produiſent, que les meilleurs Artiſans qui travaillent avec toute ſorte d’induſtrie. Ainſi, dit-il, vn pere de famille juge avec plus de diſcernement de la diſpoſition commode d’vne maiſon, que ſon Architecte. Un Pilote reconnoiſt mieux ſi le gouvernail de ſon vaiſſeau eſt bien fabriqué, que celui qui l’a fait. Et les convives dans vn feſtin portent meilleur jugement de l’appreſt des viandes qui s’y trouvent, que le Cuiſinier qui les a aſſaiſonnées. Il paſſe juſques-là que les Muſiciens, ni les Poëtes ne ſont pas les plus capables juges de leurs ouvrages. Ne tenons donc pas pour indubitable, que chacun doive toûjours eſtre cru, & prononcer definitivement dans ſa profeſſion.

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  1. Ép. 88.