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- Damis, p. 178.
- Daniel (Livre de), p. 266.
- Décadence. Le christianisme l’aurait favorisée, p. 171, 444, 461, 503.
- Démétrianus, p. 203 n.
- Démons, p. 133, 159, 269, 300.
- Denys l’Aréopagite, p. 219.
- Diatribe, p. 85.
- Dies sanguinis, p. 447, 450 n., 496.
- Dieu. Idée immanente à l’Univers, p. 399 ; — adoré en secret, p. 445 ; — suprême, p. 309, 314 ; imitation de —, p. 403 ; — peut-il tout ? p. 277. Voir Monothéisme.
- Dioclétien, p. 306, 318.
- Diodore de Tarse, p. 501.
- Dionysos, p. 173, 449 n.
- Divination, p. 410.
- Docétisme, p. 127, 455.
- Duchesne (Mgr), p. 246, 280, 300.
- Éclipse de soleil. Lors de la Passion, p. 204 et s.
- Écoles (Monde des), p. 342, 362 et s., 482 et s. Voir Lettrés païens.
- École d’Alexandrie, p. 482.
- École d’Athenes, p. 482 et s.
- Église. Recrutement des —, p. 147 ; Grande —, p. 126 ; bâtiments d’ —, p. 283 ; dévouement à l’ —, p. 169.
- Égypte. Religion égyptienne, p. 162. Hadrien en —, p. 50.
- Éleusis (mystères d’), p. 362, 383 ; Éleusinies, p. 108.
- Élisée (prophète), p. 503.
- Enfant. Sacrifice d’un —, p. 91.
- Enfer, p. 254, 482.
- Épictète. Et les chrétiens, p. 45, 141.
- Épicure, p. 108, 135.
- Épiphanie, p. 181 n.
- Eschatologie, p. 258, 259, 278, 486, 506.
- Esculape. Voir Asclépios.
- Éternité du monde, p. 484 et s.
- Ethnarques (dieux), p. 401, 405.
- Étoile de Bethléem, p. 159, 412.
- Eucharistie, p. 33 n., 275 et s., 449 n.
- Eudoxie, p. 479.
- Eugène (empereur), p. 351, 480.
- Eunape de Sardes, p. 189, 362 et s., 380.
- Euphratès d’Alexandrie, p. 177.
- Eusèbe de Césarée, p. 214, 228 n., 236, 244, 261 n., 309, 406, 492.
- Ève. Et le serpent, p. 400, 495.
- Exorcisme, p. 100 n.
- Faustus (manichéen), p. 445, 450.
- Faventinus (Ulpius Égnatius), p. 349.
- Favorinus d’Arles, p. 87 n.
- Femmes dans l’Église, p. 284, 388 n., 418, 432, 435.
- Fils de Dieu, p. 128, 408.
- Fils de l’homme, p. 128, 502.
- Firmicus Maternus, p. 294.
- Flavianus (Virius Nicomachus), p. 351 et s., 353, 355, 457.
- Foi irrationnelle, p. 10, 97, 106, 272.
- Foi, Espérance, Charité, p. 225.
- Fotheringham (J. K.), p. 218 n.
- Foucart (Paul), p. 246.
- France (Anatole), p. 376.
- Fronton, p. 75, 87 et s.
- Funk (F.-X.), p. 501.
- Gaius. Inscription de —, p. 200.
- Galien (médecin), — et les chrétiens, p. 94.
- Galiléens, p. 48, 49, 371, 375, 388, 393, 398 et s.
- Galles, p. 447.
- Gallus (Titus), p. 355.
- Gaudentius, p. 355.
- Geffcken (J.), p. 225 n., 233, 453.
- Genès (Passion de saint), p. 330 et s.
- Gennadius (Torquatus), p. 355.
- Georges de Cappadoce, p. 377, 395.
- Gibbon, p. 472.
- Gnosticisme, p. 57 ; voir Marcion, Apelle, etc.
- Goguel (M.), p. 188 n., 205 n.
- Gourmont (Remy de), p. 99 n.
- Graffito du Palatin, p. 197.
- Grégoire (Henri), p. 320.
- Grégoire de Nazianze, p. 86, 331, 389, 427.
- Guignebert (Ch.), p. 30 n.
- Hadrien. Lettre à J. Servianus, p. 50, 338.
- Harnack (A. von), p. 27, 52, 108, 122, 242, 248, 255 n., 329, 452, 500.
- Havet (Ernest), p. 69, 144.
- Hekebolios, p. 377.
- Héliogabale, p. 339.
- Hélios, p. 10, 415, 421.
- Hellénisme, p. 259, 378, 425, 499. Voir Culture traditionnelle.
