TROISIÈME PROVINCIALE. — INTRODUCTION 197
Arrets, qui n’est au plus que de huit, n’ont point de voix legitime dans les assemblées. Il est certes difficile de se persuader que les personnes équitables et judicieuses tiennent plus de soixante Docteurs de Sorbonne, qui sont pour le moins aussi estimables en vertu, en suffisance et en des-intéressement que leurs adversaires, pour des protecteurs de l’erreur et de l’heresie, par ce qu’ils auroient esté surpassez en nombre par les voix de cinq ou de six Carmes, et de neuf ou dix Cordeliers qui auroient opiné du bonnet, en disant simplement qu’ils sont de l’avis de Messieurs les Examinateurs, sans s’estre mis en peine desçavoirde quoy il s’agit [2e Pr.p. 162].
p. 32... [Les personnes... modérées et judicieuses] ne manqueroient pas de considerer : Qu’une cause doit estre bien mauvaise, et bien deseperée, lors qu’on a besoin pour la soustenir de violer les premieres regles de l’humanité et de la justice, en voulant que la reputation et l’innocence d’un Docteur de Sorbonne dépendent du jugement qu’en auront porté ses ennemis declarez [p. 211] : Que ce seroit bien se joüer de la credulité des hommes de pretendre qu’on doive tenir pour le sentiment de toute la Sorbonne, ce qu’on sçait estre contredit par plus de 60. Docteurs de Sorbonne, sous pretexte que leurs adversaires s’appuyant d’une troupe de Religieux mandiants, les auroient surpassez de quelques voix : Que quand les Theologiens d’un mesme corps sont si visiblement partagez, le seul nom de leur corps, qui n’a de soy-mesme aucune autorité sur les consciences, ne peut guere faire d’ impression sur les esprits lors qu’un des deux partis le veut alleguer au prejudice de l’autre: Qu’il est permis alors, selon l’advis de Gerson, de ne pas tant s’arrester au nombre, qu’on ne peze aussi la qualité des Theologiens : Qu’en cette rencontre on pourroit avoir d’un costé un peu plus de voix, sans qu’il y ait sujet de s’en estonner, parce qu’il est aisé d’ attirer les hommes par des considerations humaines, mais que de l’autre on voit un nombre fort grand en soy, et d’autant plus considerable que ceux qui le composent n’ayant pu regarder dans cette cause aucun interest temporel, n’ont pu
