Si tu le convertis au Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton ame. Car ce commandement que je te donne aujourd’huy, n est point pesant, ni loin de toy. Il n’est point au Ciel afin que tu dies : Qui montera au Ciel et nous rira quérir, afin que nous le fassions : Il n’est point au delà de la mer afin que tu dies : Qui la passera pour nous l’apporter ? car la parole est contre toy et dans ta bouche pour la faire,dans ton cœur et dans tes mains. » Ainsi le Seigneur dit dans l’Evangile : « Venez à moy vous tous qui estes chargez, et je vous soulageray. Prenez mon joug sur vous et apprenez de moy que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez repos à vos âmes, car mon joug est doux et ma charge légère. » Ainsi dans l’Epistre de
vocem Domini Dei vestri, custodire et facere omnia mandata ejus, et justitias et judicia quae scripta surit in libro legis hujus : Si conversus fueris ad Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, quia mandatum hoc, quod ego mando tibi hodie, non est grave, neque longe à te est. Non est in caelo, ut dicas, quis ascendet in caelum, et acopiat illud nobis, et audientes faciamus ? Non est trans mare, ut dicas, quis transfretabit mare et accipiet illud nobis, et audientes faciamus ? Juxta te est enim verbum in ore tuo, in corde, et in manibus tuis facere illud. Item Dominus in Evangelio (Mat. 11. 28.) Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos requiescere faciam. Tollite jugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris : jugum enim meum suave est, et onus meum levé. Item in Epistola sancti Joannis : Hase est charitas Dei, ut mandata ejus observemus, et mandata ejus gravia non sunt (Aug. Solutio.) His auditis legiiimis et Evangelicis, et Apostolicis teslimoniis œdijîcemur ad gratiam, quam non intelligunt, qui ignorantes Dei justitiam et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti (Rom. 10. 3.) Si enim non iniellig uni illud in Deuteronomo, quemadmodum Apostolus Paulus commemoraverit, ut corde credatur ad justitiam, ore fiât confessio ad salutem (Rom. 10. 10.) quia non estopus sanis medicus, sed maie habentibus (Mat. 9 12.) : isto certe Joannis Apostoli testimonio, quod
