ui donc, parmi les Philosophes qui sont versés
dans les choses naturelles, n’éclatera de rire,
lorsqu’il verra que les médecins ont oublié et
négligé plusieurs de ces choses, et même des plus
importantes, lesquelles sont établies et basées dans
la Philosophie[1], et qui se montrent présentes également
ici, dans la médecine, par beaucoup de douleurs
et de maladies ? Or ceux-ci sautent par-dessus toutes
ces choses (nécessaires), et ne songent uniquement
qu’à lancer leur hameçon, à attraper la monnaie
(captandae pecuniae, ), et à disputer
avec les paysans et les laïcs, tandis qu’il convenait
plutôt, cependant, d’entreprendre ces disputes
avec ces mêmes Philosophes, dans l’intérêt de leur
sujet[2]. Or, tant qu’ils ne s’accorderont pas avec la
Philosophie, ils ignoreront quel est leur sujet[3]. Et
ensuite, parce qu’ils ne concordent pas avec les Phi-
