per. On afsecte de la politesse, de la corn : plaisance, de la probité, de lhonneur par delà même ce qu’on en croit avoir.
Touc cela vient assurement d’une .veiie trop bornée de l’amour propre, & pour sortir d’erreur, il faut pour ainsi .dire retourner sur ses pas, chercher l’homme que l’on a voulu éviter, & prenant pour pers ection non ce qui nou$ distingue : mais ce qui assortit cette égalité naturelle de pers ection & d’excellence, que nous avons avec les .autres .hommes, nous considérer non pas en nous mêmes : mais en Dieu.
Les perfections deiies à l’homme jnortel font peu de chose : mais celles de l’homme immortel font toutes dignes d’admiration. II n’a que faire Phypocrisie ; pour se contrefaire aux yeux des hommes : il n’à qu’à renoncer aux mensonges de son orgueil, aux vains préjugés du monde & aux voiles, qui luy dérobent la veiie de luy même, pour se trouver au dessus même de ladmiration.
Il n’y a point jusqu’aux passions de f homme qui ne se çhangent en persections,
