Colera nigra duobus modis constat. Uno modo est naturalis in modum fecis sanguinis. et iste modus est ve- raciter frigidus et siccus. Est et alius modus extra naturalem cursus cujus origo est de ustione colerice commix- tionis, et hic veraciter appellatur niger et est calidior et levior a superiori modo. De le cole noire sont .ij. manieres. Li première et li naturaus [.Li pre- mière] est loiee de sanc, et ceste est vraiement seche et froide. Li seconde est ki vient par grant arsure de caut, si est apelee cole noire et est plus caude de l'autre. Voici, brièvement énumérées, les concordances des autres chapitres: Por coi ilfait bon user le vomir: Avic., I, IV, 11-16 ; Ali II, J,13 ; Comment on se doit garder depestilence: Avic., I, III, V, I et I,11, 11, 9 ; Ali, I, v, 2 et II, 1, 2; Razès, Almansor, IV,25; Comment on se doit garder le cors en cascune saison: Avic., I, II,II, 3; Ali, I,1, 5,3 et 34; Razès, Almansor, IV, 26; Des lieus li quel sont sain por demourer. Avic. I,11,11, 10. Comment on se doit garder qui cheminer velt : Avic., I, III, V, 2-8. Ce chapitre se retrouve chez la plupart des médecins arabes et Aldebrandin semble avoir em- prunté à Ali Abbas et à Razès les procédés de purifi- cationdel'eau de boisson indiqués par ces auteurs. Comment lefemme se doit garder quant elle est ençainte; Avic., III, XXI, 2. Le chap. des soins à donner aux nouveau-nés est em- prunté à Avicenne I, 111, 1 et à Razès, Almansor, IV, 29 : AVICENNE, I,111,1: Deinde aqua tepida ipsum lavabimus et ejus nares assidue purgabimus digitis quorum ungues sint incisi et in ejus ALDEBRANDIN, p. 75, l. 1 et suiv.: Apriès, le doit on laver, et doit li nourrice ses oreilles et ses narines des- touper, et garder qu'ele ait ses ongles
