fuyoit tenant Mélicertes. Ino se voyant prête à être atteinte, se précipita dans la mer. Hygin dit que la fraude fut découverte par celui qu’Ino avoit séduit, qui la fit connoître au moment où Phrixus et Hellé alloient être sacrifiés. Athamas la livra avec Mélicertes son fils, à Phrixus, pour en faire ce qu’il voudrait, et comme il alloit les faire conduire au supplice, Bacchus le priva de la vue, et enleva Ino sa nourrice. Jupiter ayant ensuite rendu Athamas furieux, il tua Léarque son fils, et Ino se précipita avec Mélicertes dans les flots. Ovide dit que ce fut une servante qu’il aimoit, qui découvrit à Athamas la fraude qu’Ino avoit employée pour faire périr ses enfans (Fastes, L. vi, v. 551), mais il paroit qu’il a voulu concilier deux traditions différentes ; Plutarque (Questions Rom., t. vii, p. 84) dit qu’Ino étant jalouse d’une servante Æolienne, nommée Antiphéra, dont elle croyoit son mari amoureux, devint furieuse, et fit périr son fils. Ils ajoutent tous les deux, que c’étoit par cette raison qu’on ne laissoit pas approcher les esclaves de son temple. Euripides dit dans Médée (v. 1284), qu’Ino tua ses deux fils. Il avoit fait lui-même une tragédie sur ce sujet, dans laquelle il s’écartoit de toutes les traditions reçues, au moins suivant l’extrait qu’Hygin en a donné. Ino, suivant lui, s’étant égarée dans les bois, en célébrant les Bacchanales, Athamas la crut perdue, et épousa Thémisto, fille d’une nymphe, dont il eut deux fils. Ayant appris ensuite qu’Ino étoit sur le Parnasse, il l’envoya chercher, et la fit venir chez Jui sans la faire connoître. Thémisto ayant appris qu’Ino étoit retrouvée, mais ignorant qu’elle fut dans sa maison,
