Page:Aquin - Explication suivie des quatre Évangiles, Tome 7, 1869.djvu/272

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Ils étaient habitués à garder la sage réserve qui convient à des disciples pleins d’une crainte respectueuse pour leur maître. Dans d’autres circonstances, ils l’interrogent avec liberté sur des choses qu’il leur importait de savoir, tandis qu’il n’y avait rien pour eux de personnel dans cet entretien.




ORIG. (Traité 15 sur S. Jean.) Nôtre-Seigneur se sert de cette femme comme d’un apôtre pour évangéliser ses concitoyens, il l’a tellement enflammée par ses paroles du feu sacré du zèle, qu’elle laisse là son urne pour retourner à la ville et raconter tout à ses concitoyens : « La femme alors, laissant là sa cruche, s’en alla dans la ville. » Elle oublie et les soins du corps, et la bassesse apparente de l’office qu’elle remplissait, elle ne voit que l’utilité du plus grand nombre. Ainsi devons-nous oublier et sacrifier nos intérêts corporels, pour nous efforcer de communiquer aux autres les biens que nous avons reçus. — S. AUG. (Traité 15.) Le mot grec ύδρίχ vient de ΰδωρ, qui veut dire eau, et signifie un vase destiné à porter de l’eau. — S. Chrysostome : (hom. 34) A l’exemple des apôtres qui avaient quitté leurs filets, cette femme laisse là son urne et remplit l’office d’un évangéliste, et ce n’est pas une