50 MORALE A NICOMAQUE.
Toutes expressions qui semblent peindre l'éveil et l'éclat de la colère.
§ il. Les gens vraiment courageux n'agissent jamais que par le sentiment de l'honneur; seulement la colère vient k leur aide et les seconde. Les bêtes, au contraire, n'ont de courage que par l'excitation de la douleur; il faut qu'on les frappe, ou qu'elles aient peur; et elles ne vont jamais sur l'homme, quand on les laisse en paix dans leurs bois ou leurs marais. Ce n'est donc pas par courage que, traquées par la souffrance ou la colère, elles se jettent dans le danger, sans rien apercevoir de ce qui les menace. A ce compte, les ânes mêmes, quand ils ont faim, auraient du courage ; car alors, on a beau les frapper, ils ne quittent pas leur pâture. Les libertins aussi, poussés par leurs désirs adultères, font bien sou- vent les choses les plus audacieuses.
§ 12. On ne peut donc pas dire que les sentiments qui nous poussent violemment au danger , par douleur ou par emportement, soient du courage. Toutefois, le courage qui semble le plus naturel, est celui que produit en nous la colère ; et il devient même le vrai courage , quand la colère peut s'adjoindre la réflexion et le libre choix d'un but raisonnable. La colère, d'ailleurs, est toujours un
��retrouve pas dans le texte actuel comparaison dont se sert Homère
d'Homère. pour représenter Ajax aussi peu trou-
§ 11. Que par le sentiment de blé des attaques des Troyens, que
l'honneur. C'est là en effet le vrai l'est un âne affamé par les coups des
courage; et l'on ne peut pas dire en enfants qui essaient de le chasser du
ce sens que jamais un animal soit champ où il se repaît. — Les choses
courageux. — Les dncs mânes quand (es phis audacieuses. Et l'on ue peut
ils ont faim. Allusion à la fameuse pas dire que ce soit là du courage.
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