Page:Aristote - Production et destruction des choses, Ladrange, 1866.djvu/486

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date probable, pr. CXL.

DARIUS, sa guerre contre les Scythes, pr. LVI. — Trompé par les Scythes, se retirant devant lui, pr. LVII. — Vaincu par les Scythes, pr. LVIII. — Fait faire une route de Sardes à Suse, pr. LXIII. — Sa route de Sardes à Suse, pr. CXXXI. — Fait tuer Oraetès, satrape de Sardes, par Bagée, pr. XCIII.

DASCYLITIS, une des satrapies perses, pr. XCIV.

DATIS s’empare d’Érétrie, pr. LXX.

DÉJOCÈS, fils de Phaorte, fondateur de la monarchie des Mèdes, pr. XLIII.

Deicere, sens de ce mot appliqué aux lettres, pr. CXX.

DÉLOS, confédération maritime de ( ) après la guerre médique au profit d’Athènes, pr. LXXV.

DELPHES, oracle de ( ), consulté par les rois de Lydie, comme par les Grecs, pr. XXI. — Oracle consulté par Crésus, pr. XXXIII.

DÉMOCÈDE, médecin, accompagne Polycrate de Samos à Sardes, et y est fait prisonnier par les Perses, pr. LV.

DÉMOCRITE fait les atomes infinis en nombre, I, 1, 2, n. — Croit le nombre des éléments infini, I. 1, 3. — Ses atomes, I, 1, 4. — Différence de son atomisme avec celui d’Épicure, I, 1, 4, n. — Louange de son système sur la production, I, 2, 2. — Loué par Aristote, I, 2. 2, n. — Nie la réalité de la couleur, 1, 2, 7. — Loué pour ses études spéciales et exactes des phénomènes, I, 2, 9. — Sa théorie sur l’action et la passion, I, 7, 2. — Très estimé par Aristote, I, 7, 2, n. — Admet une certaine quantité dans les atomes, I, 8, 10. — Critiqué, I, 9, 4. — Sa théorie sur l’unité de l’être, p. 229. — Ses fragments cités, p. 229, n. — Ses fragments, par M. Müllach, p. 264, n. — De Milet ou d’Abdère, pr. VII.

DÉMOCRITE et LEUCIPPE, leur système sur l’altération, I, 2, 4. — Nient le vide, I, 8, 3.

DÉMONSTRATION, littérale, II, 5, 6. — Définie par Mélissus, p. 221.

DENYS, chef courageux des Phocéens à Ladé, contre les Perses, pr. LXVIII.

Describere, sens de ce mot, pr. CXXIV.

DESPOTISME, ses effets désastreux sur les peuples, p. 133.

DESTRUCTION des choses, méthode à suivre pour étudier cette question, I, 1, 1. — Sens vrai de ce mot, I, 2, 22. — Absolue des choses, 1, 3, 7. — Absolue des choses, sens vrai de ce mot, 1, 3, 9. — Identifiée avec le non-être, 1, 3, 11. — Éternelle comme le mouvement, II, 10,