29 Jésus quitta ces lieux et vint près de la mer de Galilée. Étant monté sur la montagne, il s’y assit. 30 Et de grandes troupes de gens s’approchèrent de lui, ayant avec eux des boiteux, des aveugles, des sourds-muets, des estropiés et beaucoup d’autres malades. Ils les mirent à ses pieds, et il les guérit ; 31 de sorte que la multitude était dans l’admiration, en voyant les muets parler, les estropiés guéris, les boiteux marcher, les aveugles voir, et elle glorifiait le Dieu d’Israël.
32 Cependant Jésus, ayant appelé ses disciples, leur dit : « J’ai compassion de cette foule ; car voilà déjà trois jours qu’ils restent près de moi, et ils n’ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin. » 33 Les disciples lui dirent : Où trouver dans un désert assez de pains pour rassasier une si grande foule ? 34 Jésus leur demanda Combien avez-vous de pains ? « Sept, lui dirent-ils, et quelques petits poissons. » 35 Alors il fit asseoir la foule par terre, 36 prit les sept pains et les poissons, et, ayant rendu grâces, il les rompit et les donna à ses disciples, et ceux-ci au peuple. 37 Tous mangèrent et furent rassasiés, et des morceaux qui restaient, on emporta sept corbeilles pleines. 38 Or le nombre de ceux qui avaient mangé s’élevait à quatre mille. sans compter les femmes et les enfants.
39 Après avoir renvoyé le peuple, Jésus monta dans la barque et vint dans le pays de Magédan.
16. Les Pharisiens et les Sadducéens abordèrent Jésus, et, pour le tenter, ils lui demandèrent de leur faire voir un signe venant du ciel. 2 Il leur répondit Le soir vous dites Il fera beau, car le ciel est rouge ; 3 et le matin : Il y aura aujourd’hui de l’orage, car le ciel est d’un rouge sombre. 4 Hypocrites, vous savez donc discerner les aspects du ciel, et vous ne savez pas reconnaitre les signes des temps Une race méchante et adultère demande un signe, et il ne lui sera pas donné d’autre signe que celui du prophète Jonas. Et les laissant, il s’en alla.
5 En passant de l’autre côté du lac, ses disciples avaient oublié de prendre des pains. 6 Jésus leur dit : « Gardez-vous avec soin du levain des Pharisiens et des Sadducéens. » Et ils pensaient et disaient en eux-mêmes : 7 « C’est parce que nous n’avons pas pris de pains. » 8 Mais Jésus, qui voyait leur pensée, leur dit : « Hommes de peu de foi, pourquoi vous entretenez-vous en vous-mêmes de ce que vous n’avez pas pris de pains ? 9 Êtes-vous encore sans intelligence, vous rappelez-vous pas les cinq pains distribués à cinq mille hommes, et combien de paniers vous avez emportés ? 10 Ni les sept pains distribués à quatre mille hommes, et combien de corbeilles vous avez emportées ? 11 Comment ne comprenez-vous pas que je ne parlais pas de pain quand je vous ai dit : Gardez-vous du levain des Pharisiens et des Sadducéens ? » 12 Alors ils comprirent qu’il avait dit de se garder, non du levain qu’on met dans le pain, mais de la doctrine des Pharisiens et des Sadducéens.
13 Jésus étant venu dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples : « Qui dit-on qu’est le Fils de l’homme ? » 14 Ils lui répondirent : « Les uns disent que vous êtes Jean-Baptiste, d’autres Élie, d’autres Jérémie ou quelqu’un des prophètes. » — 15 « Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis ? » 16 Simon Pierre, prenant la parole, dit : « Vous êtes le Christ, le Fils du Dieu vivant. » 17 Jésus lui répondit : « Tu es heureux. Simon, fils de Jean, car ce n’est pas la chair et le sang qui te l’ont révélé, mais c’est mon Père qui est dans les cieux. » 18 Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de l’enfer ne
39. Pris de la tuer de Galilée sur la rive
orientale, dans la Décapote, Marc, vii, 31.
30. Du sourds-muets ; entre autres, celui dont
S. Marc raconte, avec détails, la guérison
(vii, 3a sv.).
32. Marc, vin, t-io.
39. La Vule. met ici Matidaw. te grec varie entre Magadan et Magdala. Cette dernière ville, aujourd’hui paavre village nommé Mtdjdel, était 1a patrie de Marie Madeleine ou de Magdala. Voy. Marc, viii, 10. XVI, i. Marc, viii, 11-13 ; Luc, xii, 54-56. ( 5-12. Marc, viii, 14-21. 1 6. Cotnp. la parabole du levain (xiii. 33) et les s enseignements de S. Panll Cor. v, 6sv. Gal. v, o. 1 ts. Marc, viii, 37*30 ; Luc, ix, 18-21.
17. Simon, Jî/s de Jean ou de 7&tuuQus manuscrits offrent les deux lecons) : il est proba-ble que Jonas ici n’est qu’une fonne abrégm de Johanan, Jean.
18. Pitrre, c-à-d. rocher, un homme rocher. Telle est, par rapport à l’édifice extérieur de l’Eglise, la signification précise du nom de Pitrrt (araméen Clphai), que le Sauveur avait promu à Simon, fils de Jean. la première fois qu’il le rencontra (Jean, i, 42). Mon Egiitt, (litt. assemblée, réunion, société) l’Eglise chrétienne, seul et véritable royaume du Messie sur la terre. Les fortes image de la puissance ; chez les anciens Orientaux, c’est aux
