bord du chemin, entendant dire que Jésus passasse mirent à crier ; "Seigneur, fi1s de David, ayez pitié de nous. 31 La foule les gourmandait pour les faire taire ; mais ils criaient plus fort : « Seigneur, fils de David, ayez pitié de nous. » 32 Jésus, s’étant arrêté, les appela et dit « Que voulez-vous que je vous fasse ? » 33 Seigneur, lui dirent-ils, que nos yeux s’ouvrent. 34 Ému de compassion, Jésus toucha leurs yeux, et aussitôt ils recouvrèrent la vue et le suivirent.
B. La prédication à Jérusalem [Ch. XXI XXV].
21. Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et furent arrivés à Bethphagé, vers le mont des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples, 2 en leur disant : « Allez au village qui est devant vous ; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée et un ânon avec elle ; détachez-les, et me les amenez. 3 Et si l’on vous dit quelque chose, répondez que le Seigneur en a besoin, et à l’instant on les laissera aller. » 4 Or ceci arriva, afin que s’accomplit la parole du prophète : 5 Dites à la fille de Sion Voici que ton roi vient à toi plein de douceur, assis sur une ànesse et sur un ànon, le petit de celle qui porte le joug. 6 Les disciples allèrent donc et firent ce que Jésus leur avait commandé. 7 Ils amenèrent l’ânesse et l’ânon, mirent dessus leurs manteaux, et l’y firent asseoir. 8 Le peuple en grand nombre étendit ses manteaux le long de la route ; d’autres coupaient des branches d’arbres et en jonchaient le chemin. 9 Et toute cette multitude, en avant de Jésus et derrière lui, criait : « Hosanna au fils de David Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut des cieux. » Lorsqu’il entra dans Jérusalem, toute la ville fut en émoi ; on disait : 11 « Qui est-ce ? » Et le peuple répondait « C’est Jésus le Prophète, de Nazareth en Galilée. »
12 Jésus étant entré dans le temple de Dieu, chassa tons ceux qui vendaient et achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs et les sièges de ceux qui vendaient les colombes, 13 et leur dit : « Il est écrit : Ma maison sera appelée une maison de prière, et vous en faites une caverne de voleurs. »
14 Des aveugles et des boiteux vinrent à lui dans le temple, et il les guérit. 15 Mais les Princes des prêtres et les Scribes, voyant les miracles qu’il faisait, et les enfants qui criaient dans le temple « Hosanna au fils de David, » s’indignèrent, 16 et ils lui dirent : « Entendez-vous ce qu’ils disent ? — Oui, leur répondit Jésus ; n’avez-vous jamais lu : De la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle, vous vous êtes préparé une louange ? » 17 Et ies ayant laissés là, il sortit de la ville, et s’en alla à Béthanie où il passa la nuit.
18 Le lendemain matin, comme il retournait à la ville, il eut faim. 19 Voyant un figuier près du chemin, il s’en approcha ; mais il n’y trouva que des feuilles, et il lui dit : « Que jamais aucun fruit ne naisse de toi ! » Et à l’instant le figuier sécha. 20 A cette vue, les disciples dirent avec étonnement : « Comment a-t-il séché en un instant ? » 21 Jésus leur répondit : « En vérité, je vous le dis, si vous avez de la foi et que vous n’hésitiez point, non seulement vous feriez comme il a été fait à ce figuier ; mais quand même vous diriez à cette montagne : Ote-toi de là et te jette dans la mer, cela se ferait. 22 Tout ce que vous demanderez avec foi dans la prière vous l’obtiendrez.
XXI, 1. Cf. Marc, ’xi, i-to ; Lac, xix, 39-41 ; jean, xii, 12-19.
.i. DuprophiU. Cf. Zach, ix, 9, et Isaie, uii, 11.
9- Houuma, litt. sauve: cri de joie et de triomphe, que l’on pourrait traduire générale- ment en français par Smhtt Vive
12. Cf. Marc, xi, 15-18 ; Lac, xix, 45-47- mie 13. vu, Citation n. libre d’Isale lvi, 7 et de Jéré- 16. Ps. viii, 3.
17. Cf. Marc, xi. 12-34.
iq. Nous avons ici nne parabole de choses, semblable à celle de paroles que l’on trouve Luc, xiii, 6 ; ou, si l’on veut, une de ces action* symboliques sous lesquelles les Orientaux se plaisent à cacher quelque grave pensée. Le figuier représente la nation juive, comblée des faveurs divines arbre verdoyant, mis où le Sanveur ne trouva que des feuilles, et point de fruit, et qui fut, en pnnition, frappé par la justice divine.
