faits qu’on rencontre à chaque instant. Mais la forme d’induction vraiment utile dans l’invention ou la démonstration des sciences, s’y prend tout autrement ; elle analyse les opérations de la nature ; elle fait un choix parmi les observations et les expériences ; dégageant de la masse, par des exclusions et des rejections convenables, les faits non concluans ; puis, après avoir établi un nombre suffisant de propositions, elle s’arrête enfin aux affirmatives, et s’en tient à ces dernières. Or c’est ce qui n’a point encore été fait ni même tenté si ce n’est peut-être par le seul Platon[1], qui pour analyser et vérifier les définitions et les idées, emploie, jusqu’à un certain point, cette méthode : mais pour qu’on tire de cette dernière forme d’induction tout le parti qu’on en peut tirer,
