JEAN-JACQUES ROUSSEAU 157 Gulliver et les Mille et une nuits sont des monuments de haute évidence. A côté et en comparaison, Gar- gantua est sage, don Quichotte raisonnable, le Roi de Bohème et ses sept châteaux, de la lumière, et surtout de la réalité ! Mais passons toujours. L'assemblée de- vint permanente. Tous votèrent, et votèrent sans dis- continuer. Il ne fut question ni d'enfants, ni de pères, ni de majeurs, ni de mineurs, ni de hiérarchie, ni de famille, mais de boules; et l'honneur, la vérité, la conscience, ce fut le scrutin. Inepte et incroyable roman que Rousseau eut le front d'opposer à l'his- toire ! C'est ainsi, nous dit-il, que la société débuta. Et on le crut, non parce que c'était clair, cet imbro- glio d'impossibilités, cet entre-choquement de folies, mais parce que c'était insolent pour Moïse et nos livres saints! Et on le crut, dans cette race de gens d'esprit, depuis les philosophes qui croient à tout, excepté à l'Église, jusqu'aux gamins intellectuels qui ne croient à rien. Et pour prouver qu'on le croyait, on fit une révolution avec ses idées. Et le clapier de Rousseau, ce clapier qui vit et prospère, pense peut- être à la recommencer ! De telles idées (comme il arrive toujours, du reste) n'étaient en Rousseau que le reflet de ses antécédents
