bien, pourtant, qu’ils forment deux espèces morales.
— Mais non, je ne vous l’accorderai pas.
— Quoi ? Deux groupes dont l’un entend que les peuples peuvent choisir leur nationalité, alors que l’autre veut qu’elle leur soit imposée par leur race ou par leur histoire ; dont l’un cherche le droit des nations dans les lois de la conscience, tandis que l’autre le fait consister dans la force de leurs armes ; dont l’un conçoit les rapports de l’État et des citoyens sous la forme d’un contrat, tandis que, pour l’autre, les sujets n’ont que des devoirs et l’État n’a que des droits ; dont l’un pense que l’État, c’est l’ensemble des volontés des citoyens, alors que, selon l’autre, l’État a précisément pour définition de faire que « la volonté des citoyens n’existe
