seulement sur des millions peut-être possède les capacités requises pour ce développement intensif auquel j’ai fait allusion, et le célibat est un des moindres sacrifices qui seront imposés à cette unique personne avant qu’elle obtienne le résultat cherché. Comme les autres génies, le génie spirituel veut être obéi ; mais nul n’a lieu de redouter qu’il devienne trop commun et la Théosophie ne recommande pas le célibat à qui n’est point enflammé du feu sacré.
Je devrais peut-être, en passant, dire un mot de ce pouvoir sur la matière que j’ai mentionné plus haut. Les « phénomènes » auquel le nom de Mme Blavatsky a été associé ont soulevé une tempête tout à fait hors de proportion avec leur importance ; et maintes personnes affirment que nous les donnons pour des miracles ou une forme de « manifestations spiritualistes ». L’amertume des attaques dirigées par les Spirites contre Mme Blavatsky devrait convaincre les gens impartiaux qu’entre elle et les Spirites il y a peu d’affinité. En fait elle visait le plus souvent, comme elle l’a dit elle-même, à montrer que sans « esprits » et en pleine lumière, par la seule utilisation de forces naturelles, on pouvait obtenir des résultats beaucoup plus remarquables que n’en obtiennent dans l’obscu-
