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plus fort et plus intime que la simple influence : ils sont, sinon ses fils, du moins ses frères, enfants d’un même génie, expressions d’une même face de l’esprit humain. A-t-il donc été mauvais prophète celui, qui, en 1620, après avoir lu la Psychologia vera de Jacob Boehme, salua son auteur du nom inattendu de « Philosophus teutonicus » ?
