réserve et rehaussée de blanc ; sur la panse, deux autres têtes de femme de profil, se faisant face, tracées et rehaussées de la même manière ; au milieu, la bandelette sacrée, et au-dessous le collier de corymbes à points blancs, allusions aux mystères (voyez ci-dessus les nM 130, 131). Derrière, un fleuron à palmettes. L’exécution est grossière. — H. 0m28. L. 0m07.
182. — Autre Œnochoé de même forme et fabrique. Sur le col, une feuille de lierre peinte à cru en rose sur la couverte noire. Sur la panse, une femme debout ; derrière elle, une autre feuille de lierre. L’exécution est on ne peut plus grossière.
De Caylus, Rec. d’ant., IV, p. 114, pl. 38, n® 1. H. 0m2a. L. à l’orifice 0n,06.
183. — Petit Œnochoé. Sur la panse, un éphèbe enveloppé d’un long manteau. Derrière, une feuille de lierre. — II. 0m15. L. 0m04.
184. — Autre, entièrement noir. — H. 0ra14. L. 0m04. 185. — Autre, avec de légers ornements effacés. — IL 0m14. L. 0m03.
188. — Une paire de Patères d’argile rougeâtre, ornements noirs. Au milieu, tracée en réserve, une tête de déesse de profil, la bandelette d’initiation autour de la tête, le collier de corymbes autour du cou. Les tètes de ces deux patères sont peut-être celles de Cérès (Aïip.’^nrip) et de sa fille Proserpine (Ko’pri). On en voit deux semblables sur un vase de la coll. de Lamberg (Alex, de Laborde, II, p. 4, pl. III). H. 0m05. L. 0m15.
