Page:Champollion - Lettres écrites d’Égypte et de Nubie en 1828 et 1829.djvu/347

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au règne d’Épiphane. Tous se rapportent aux déesses Hathôr et Thmeï, ainsi qu’aux grandes divinités de Thèbes et d’Hermonthis.

On a divisé le naos en trois salles contiguës ; ce sont trois véritables sanctuaires : celui du milieu, ou le principal, entièrement sculpté, contient des tableaux d’offrandes à tous les dieux adorés dans le temple, les deux triades précitées, et principalement aux déesses Hathôr et Thmeï, qui paraissent dans presque toutes les scènes. Aussi n’est-il question que de ces deux divinités dans les dédicaces du sanctuaire, inscrites sur les frises de droite et de gauche au nom de Ptolémée-Philopator :

« L’Hôrus soutien de l’Égypte, celui qui a embelli les temples comme Thoth deux fois grand, le seigneur des panégyries comme Phtah, le chef semblable au soleil, le germe des dieux fondateurs, l’éprouvé par Phtah, etc. ; le fils du soleil, Ptolémée toujours vivant, bien-aimé d’Isis, l’ami de son père (Philopator), a fait cette construction en l’honneur de sa mère Hathôr, la rectrice de l’Occident. » (Dédicace de gauche.)

Presque toutes les sculptures de ce premier sanctuaire remontent au règne de Philopator, qu’on y voit suivi de sa femme Arsinoë adorant les deux déesses ; deux seuls tableaux portent l’image de Ptolémée- Épiphane, fils et