si publique, si constante, & en apparence si sincère de l’amour le plus délicat & le plus noble du genre-humain, ont-ils été assés dénaturés pour tromper tant de milliers de leurs semblables, & les précipiter avec eux dans un abîme de malheurs ? Comment d’insignes imposteurs ont-ils pu espérer d’être dédommagés dans une autre vie des souffrances qu’ils enduroient dans celle-ci ? Comment de semblables imposteurs ont-ils pu enseigner aux hommes la doctrine la plus épurée, la plus sublime, la mieux appropriée aux besoins de la grande société ? Comment encore…
Mais, j’ai déjà assés insisté sur ces monstrueuses oppositions à l’ordre moral : elles s’offrent ici en si grand nombre, elles sont si frappantes, qu’il me suffit d’y réfléchir quelques momens pour sentir de quel côté est la plus grande probabilité.
Objecterai-je, que la résurrection de l’envoyé n’a pas été assés publique, & qu’il auroit dû se montrer à la capitale, & sur-tout à ses juges après sa résurrection ? Je verrai d’abord, que la question n’est point du tout
