Page:Chateaubriand - Œuvres complètes t1.djvu/336

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Vers le temps de la révolution des Pisistratides à Athènes, Pythagore de Samos, après de longs voyages, s'étoit enfin fixé à Crotone. Ce philosophe, un des plus beaux génies de l’antiquité, et le fondateur de la secte qui porte son nom, avoit puisé ses lumières parmi les prêtres de l’Egypte , de la Perse et des Indes 1 . Ses notions de la Divinité étoient sublimes : il regardoit Dieu comme une unité, d’où le sujet qu’il employa pour création setoit écoulé 2 . De son action sur ce sujet sortit ensuite l’univers 3 . De ceci, il résultoit : que tout émanant de Dieu, tout en formoit nécessairement partie ; et cette doctrine tomboit ainsi dans les absurdités du spinosisme 4 ; avec cette différence , que Pythagore admettoit le principe comme esprit, Spinosa comme matière a .

Le dogme de la transmigration des âmes, que le sage Samien emprunta des brachmanes et des

1 Jamblic, in Vit. Pyth.

2 Laërt. , in Pythag. , lib. tllli

3 Stob., Ecl. Phys. , lib. i, cap. 25.

4 Légat, pro Christ.

• J’avois un grand penchant à l’étude de cette méta- physique religieuse ; on peut s’en convaincre par les preu- ves métaphysiques de l’existence de Dieu placées dans les notes du Génie du Christianisme. Nouv. Ed.