nous n’en serions pas moins ardés ici-bas ! »
À quoi Cécile répondit fièrement :
« On pourrait redouter avec bonne raison
de perdre cette vie, ô mon cher frère,
si elle était la seule vie sans nulle autre.
Mais il est une vie meilleure en autre lieu,
que jamais on ne perdra, n’en aie crainte,
comme le Fils de Dieu nous l’a dit par sa grâce ;
le Fils du Père[1] a créé toutes choses ;
et tout ce qui a été créé par une pensée raisonnable,
l’Esprit qui du Père procéda d’abord,
l’a doué d’une âme, sans aucun doute.
Par paroles et par miracles, le Fils de Dieu
quand il était en ce monde, déclara ici
qu’il est une autre vie où l’homme peut séjourner. »
À quoi Tiburce répondit : « Ô chère sœur,
n’as-tu pas dit tout à l’heure en propres termes,
qu’il n’y a qu’un Dieu, Seigneur en vérité,
et maintenant de trois comment peux-tu porter témoignage ? »
« C’est ce que je te dirai (fait-elle), avant de partir.
Tout comme un homme a trois sapiences,
mémoire, engin[2] et intellect aussi,
ainsi, en un seul être de divinité,
trois personnes peuvent fort bien être. »
Alors elle se mit à lui prêcher fort diligemment
sur la venue du Christ et à lui enseigner ses douleurs,
et nombreux points de sa passion ;
comment le Fils de Dieu en ce monde fut retenu,
pour la pleine rédemption du genre humain,
qui était dans les chaînes du péché et des froids soucis :
toutes ces choses dit-elle à Tiburce.
Et après cela Tiburce, en bonne intention,
avec Valérien alla trouver le pape Urbain,
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