Strabon remarque tres-bien que la Force qui fait ordinairement le ſalut des Villes produiſît un effet tout oppoſé à l’égard de celle dont nous parlons à cauſe des guerres civiles des Romains[1]. La première pensée de quiconque ſongeoit à remuer étoit de s’en emparer, comme Cicéron reproche à Catilina qu’il l’auroit fait, ſi ſa vigilance ne l’avoit point prevenu[2]. Souvent elle étoit de la reſſource qu’on y cherchoit comme cela arriva pour une Femme même (c’étoit Fulvie d’Antoine qui y put oubliger Auguſte à un accomodement)[3] : mais quelque fois elle ne ſervoit qu’à faire périr avec plus d’éclat, & alors elle païoit cher les partis pour leſquels elle s’étoit declarée, comme dans l’époque de Marius.
CXII. Autres prérogatives ſa grandeur, ſes ouvrages publics, Sacrés & Profanes.
Outre les qualités diſtinctives de Préneſte auxquelles pour cette raiſon Stra-
- ↑ Ἄλλαις Πόλεσι το εὐαρϰες πρὸς ἄγαθȣ π’ ιθεται : Πρηνεσίνοις δε συμφορα γεγενεται δια τας Ῥωμαϊον ϛασεις. Strabo. lib. V.
- ↑ Cum te Præneſte Kal. Nov. occupatutum nocturno impetu eſſe conſideres ſenſiſtine illam Coloniam meo juſſu, meis præſidiis cuſtodiiſque eſſe munitam ? Cicer. I. in Catilin. num. 8.
- ↑ Uxor Antonii Fulvia nil muliebre præter corpus gerens… belli ſedem Præneſte ceperat. Velle. paterc. lib. II.
