plus bizarres et plus insensées. Il siérait que M. Hugo retranchât de son ouvrage cette malencontreuse ajoutée cousue à ses dernières éditions ; car son beau livre est destine à vivre dans l’avenir, et des chapitres pareils ne feraient pas honneur à son intelligence. Il siérait aussi qu’il apprit et qu’il retint que — pour grand poète que l’on soit, — on n’a pas le droit d’entrer tout botté, comme Louis XIV au Parlement, dans le domaine de la Science sociale, et que quand on veut faire de la Science sociale, il faut d’abord aller à l’école l’étudier. — En temps et lieux on pourra enseigner à M. Hugo que la Science sociale contient d’autres doctrines que celles du Constitutionnel, où il en est encore à l’heure présente, avec son abolition de la peine de mort, sa réforme des prisons, et sa morale de résignation à l’usage des masses humaines, qu’a l’instar de M. de Lamennais le soi-disant Croyant, il condamne à jamais à la misère, de son autorité privée, comme il condamne l’humanité à ne plus faire que de petites maisons. — En fait d’institutions d’avenir, comme en fait d’architecture d’avenir, M. Hugo a encore beaucoup à apprendre ; et s’il ne veut pas apprendre, au moins ne devrait-il pas consacrer son grand style à édifier ou à réconforter des erreurs, des puérilités, des niaiseries, qu’on se voit, dès lors, forcé de démolir[1].
Donc, Artistes, croyez plutôt au genie de l’humanité qu’à la voix des prophètes aveugles. L’Architecture, qu’ils vous disent morte et enterrée, a encore à grandir de bien des coudées vraiment, pour atteindre sa taille ! — l’Avenir est ouvert, l’homme est tout-puissant. Les apôtres de l’étroit et de la faiblesse, du pauvre et du mes-
- ↑ Rendons justice à M. Hugo. Depuis l’époque où cette boutade a été écrite, il a beaucoup marché. Nous pourrions étaler aujourd’bui tout un ruisselant écrin de nobles paroles socialises taillées par son génie ; mais l’erreur très-grave qui lui est ici reprochée, n’ayant point été retirée, nous devons maintenir notre critique primitive. — (1847).
